أبي الفدا
283
كتاب الكناش في فني النحو والصرف
هذا ليس مثله في التصريح جعل كأنّه نائب عن معنى التصريح « 1 » وتدخل « من » في مميّز الخبريّة كثيرا نحو قوله تعالى : وَكَمْ مِنْ قَرْيَةٍ أَهْلَكْناها « 2 » ولكم الاستفهامية والخبريّة صدر الكلام « 3 » لكون الاستفهاميّة لإنشاء الاستفهام ، والخبريّة لإنشاء التكثير ، والكوفيون لا يوجبون لهما صدر اللام ويستشهدون بقوله تعالى : أَ وَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ كَمْ أَهْلَكْنا مِنْ قَبْلِهِمْ مِنَ الْقُرُونِ « 4 » ويزعمون أنّ كم فاعل يهد « 5 » والبصريون يتأولونه ويقفون على يهد لهم ويبتدئون بقوله : كم أهلكنا « 6 » لكن إن كان قبلهما مضاف أو حرف جرّ وجب تقديمه وكانا في موضع خفض كقولك : غلام كم رجلا ضربت ، وبكم رجلا مررت ، لأنّ المضاف وحرف الجرّ لا يتأخّر عن معموله ، فلذلك اغتفر تقديمه على ماله صدر الكلام ، ليتنزّل المضاف وحرف الجرّ منزلة الجزء من الكلمة ، ويكون إعراب المضاف نحو الغلام في : غلام كم رجلا ، كإعراب كم ، ولذلك نصبت غلام كم رجلا ضربت ، والاستفهاميّة والخبريّة كلاهما يقع مرفوعا ومنصوبا ومجرورا « 7 » أما جرّهما فبالمضاف أو حرف الجرّ حسبما تقدّم ، وأمّا النصب فبما بعدهما من الفعل ، إن كان متسلّطا عليهما ، أي غير مشتغل بضميرهما أو متعلّق ضميرهما على حسب ما يقتضيه ، أعني ؛ إن اقتضى مفعولا به كان مفعولا به نحو : كم رجلا أو رجل ضربت ، بنصب رجل مع الاستفهاميّة ، وجرّه مع الخبريّة ، وإن اقتضى مفعولا مطلقا كان مفعولا مطلقا نحو : كم ضربة وضربة ضربت ، وإن اقتضى
--> ( 1 ) شرح الكافية ، 2 / 97 وشرح الأشموني ، 4 / 81 . ( 2 ) من الآية 4 من سورة الأعراف . ( 3 ) الكافية ، 407 . ( 4 ) من الآية 26 من سورة السجدة . ( 5 ) انظر معاني القرآن 2 / 195 - 333 وشرح الوافية ، 298 . ( 6 ) في البيان ، للأنباري ، 2 / 154 : وزعم الكوفيون بأنّ فاعل يهدى هو كم ، وذلك سهو ظاهر ؛ لأنّ كم لها صدر الكلام ولا يعمل فيها ما قبلها رفعا ولا نصبا ، وكم في موضع نصب بأهلكنا وهو مفعول مقدّم وتفسيره محذوف وتقديره : كم قرية أهلكنا ، وحكى الأخفش أن بعض العرب يقدّم العامل على كم الخبريّة وردّ ابن هشام ذلك بأنها : لغة رديئة ولا يجوز تخريج كلام اللّه سبحانه على هذه اللغة وقرّر بأنّ الفاعل هو ضمير اسم اللّه سبحانه أو ضمير العلم أو الهدى المدلول عليه بالفعل ، أو جملة أهلكنا على القول بأن الفاعل يكون جملة . انظر مغني اللبيب ، 1 / 184 وحاشية الصبان ، 4 / 83 . ( 7 ) الكافية ، 407 .